上文展示了土耳其漫长而复杂多变的历史。这会带来众多的历史痕迹。遗憾的是，许多痕迹已经湮灭于历史长河中，经过考古挖掘的项目有限，现在能被旅游者看到的历史痕迹主要来自迈锡尼文明、古希腊、罗马帝国、拜占庭帝国与奥斯曼帝国等时期，代表性的历史建筑有：特洛伊遗址、以弗所遗迹、圣索菲亚大教堂、蓝色清真寺、耶莱巴坦地下水宫、伊斯坦布尔大巴扎。

对于国人来说，最有名的大概是特洛伊遗址了。历时十年的特洛伊战争（公元前1193年—前1183年）既毁灭了位于达达尼尔海峡东岸的富裕城邦特洛伊，也导致伯罗奔尼撒半岛上迈锡尼王国进一步衰败。战争的原因，许多人熟悉的说法是：特洛伊王子帕里斯带走了斯巴达国王的美丽妻子海伦，还顺走了许多珍宝。但历史学家认为深层原因是，衰败中的希腊各邦羡慕富裕的小亚细亚西南沿岸各邦，以上述事件正好给了他们一个很好的战争借口，因而在迈锡尼国王阿伽门农的带领下组成希腊各邦联军。

被战争毁灭的特洛伊城邦在历史上默默无闻三千年，直到德国考古学家海因里希·谢里曼1871年开始挖掘其遗址，才让辉煌的历史得以重新展现在世人面前。不过，挖掘出来的文物大部分都保存在一些西欧国家的博物馆（印象比较深的是许多石像没有头颅，问讲解员，说在欧洲一些博物馆呢。中国银民对此有痛切感受，但也听知名学者说过，许多发展中国家战乱频仍，放在欧洲一些国家保护也好，至少现在各国游客还能看到。从世界史的角度，可以说文物从长远看是“世界的”。但从民族国家的视野看，这种观点显然不被接受）。遗址附近的博物馆只是保存了少量的出土文物。遗址中见不到比较成型的建筑，只有残存的墙基，供游客们凭吊与遐想。

古希腊的地理范围西部到西西里岛，东部到小亚细亚中部与西部。而位于小亚细亚西南部海边的以弗所，从迈锡尼文明时期起就是重要城市，后来又是因为河道淤积自动放弃的，因此留下来的历史痕迹众多，如图书馆、剧场、圣母玛利亚隐居地。图书馆有一面墙相对完整，看上去类似澳门的大三巴牌坊。沿山而建的剧场一排排座位相当齐整，应该是经过整建。令人感慨的是当时历经百年建成的阿尔忒弥斯神庙，据说是古代最大建筑，为七大奇迹之一。可现在，游客唯一能看到的是几节断石拼接起来的石柱。倒是以弗所考古博物馆内，那个拥有众多乳房的阿尔忒弥斯神像比较完整，似乎成了这一带历史痕迹的代表，在旅游图册中被隆重地介绍。众多的乳房被解读为生育力旺盛的象征，这对于生殖、狩猎女神来说，相当重要。有必要说明的是，她向父亲宙斯发誓终身不婚，是希腊神话中的三个处女神之一。

阿尔忒弥斯神像

圣索菲亚大教堂现在是个博物馆，当年却是拜占庭帝国最大的教堂。从建筑学角度，亮点是巨大的穹顶。据说修建的过程中几次掉落，后来采用了“叠进式”底座才将其稳稳地托住。从国际关系学的角度，亮点则是奥斯曼帝国并没有拆除教堂，而是对它进行适当的改建后当作清真寺使用。改建的过程中并没有铲除墙上的基督教题材壁画，只是用涂料覆盖。穹顶的基督像甚至没有被覆盖。大门上的十字架则改为箭头。墙上挂了几个“大圆盘”，盘中是一些阿拉伯文字，当与伊斯兰教义有关。这么粗糙地“改建”折射出一点：奥斯曼帝国对非伊斯兰教的宽容。这一点对于维持一个庞大帝国的稳定非常重要。

伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂外观

以石头风景著称的卡帕多奇亚有许多洞窟教堂，知名的有苹果教堂、拖鞋教堂、黑暗教堂、蛇教堂等。这些教堂尺寸类似中国的四大石窟，但其中的一些壁画相当精美。这些中世纪壁画能保留下来，也离不开奥斯曼帝国的宗教宽容。

离圣索菲亚大教堂200米左右，就是苏丹艾哈迈德清真寺，为奥斯曼帝国最大的清真寺，因为内墙使用了2万多块蓝色伊兹尼克瓷砖而被称作蓝色清真寺。但让人瞩目的是，它的宣礼塔是六个而不是四个。通常只有麦加的清真寺才可以有六个宣礼塔。不管造成这一点的原因是什么，从中可以看出奥斯曼帝国的势力与雄心。

蓝色清真寺

这两大建筑已经成为土耳其旅游业的象征，出现于各种相片与画册中，并且成为重点推介对象。

大教堂附近的耶莱巴坦地下水宫，是拜占庭帝国首都的蓄水池，能装十万吨水，够当时全城人用一个月。一系列巨大的石柱让参观者印象深刻。如果在地上，这就是一个巨大的宫殿。这个建筑的一些谜团现在依然没有解开，如排水口的位置在哪里。水宫的一大卖点是，有两个个石柱的底座都是蛇发女妖美杜莎头像。对此有几种解释，我倾向于“柱子太短”说。

美杜莎头像成柱脚

在穆斯林聚集区旅游，少不了两个景点：清真寺与巴扎。但伊斯坦布尔大巴扎依然具有代表性：1461年建成使用至今，占地面积超过30万平方米，里面有超过60条街道，18个门，4000多个店面，每天慕名而来的世界各地游客超过20万人次。里面不单单有旅游纪念品，也有昂贵的物品。有必要强调一点：这里不是买贵重物品之处。你懂的。

那么，对历史不那么感兴趣的人，土耳其又有什么魅力值得品味呢？且看另文。

此文2018年10月1日发表于《世界知识》之“地心力说”专栏。