不大清楚80后、90后的感觉，反正，俺这样的天朝中年男银，对波兰有某种不可替代的记忆。这成为接受邀请到华沙开会的一大动机。对波兰过去百多年的曲折历史，多多少少有一点“感同身受”。80年代的大学生么，对哥白尼、肖邦、居里夫人的敬仰挥之不去，这相当正常。但主办方12月6号与7号都安排满了：6号上午下午各有一个交流学术活动，7号整天会议。只有飞机抵达的5号下午与飞机离开的8号当天上午空闲。因此，只能在华沙小小地“探询”一下：5号下午步行几个小时，用于探访华沙老城（old town），并沿路体会“华沙风韵”；8号上午原先计划去一下国家博物馆，最后则去了1944年华沙起义博物馆——马尔塔博士推荐的，认为离我住的宾馆很近，也很有特色。

一、肖邦、哥白尼与居里夫人

    到了华沙才知道，华沙城内不容易找到上述三个人的痕迹。

    肖邦故居是热拉佐瓦-沃拉，距离华沙有100多公里，据Iwanek博士说，华沙老城附近的国家博物馆有一些他的痕迹（手稿、用品）。对于欧洲古典音乐发烧友，那是必去之处。而我这个音乐盲，去了国家博物馆大概也体会不到什么，最多充一下风雅，满足一下知识分子的好奇心：这个39岁就去世的音乐天才，到底牛在什么地方，以至于波兰最大的机场以他的名字命名？为什么他之后，波兰就难以出现类似的音乐人才？

    在宾馆集中听了一阵他的音乐，发现不少钢琴曲的旋律都有点耳熟。当然，他与法国作家乔治·桑的爱情，更是80年代文青心目中的经典爱情桥段之一。一个女人气的男人，与一个男人气的女人，两人共同生活的9年，是肖邦创作的高峰期，两人分手后肖邦再无高质量的作品问世，似乎“江郎才尽”了。一般认为，没有桑的猛烈爱情与细心关照，肖邦写不出那些伟大作品，如《二十四首前奏曲》、《降b小调奏鸣曲》、《b小调奏鸣曲》和《f小调幻想曲》。艺术与爱情的关系特别密切，二者都需要高度的情感投入。有波兰学者提到肖邦的父亲是法国人，母亲是波兰人。言下之意，他不算典型的波兰人。但肖邦自己似乎更认可自己的波兰人身份，并为波兰的复国做了不少努力。

    波兰科学院门前小广场上摆着哥白尼手持天体模型的塑像，说明官方认可他的贡献与波兰人身份。但有波兰学者提到，他生活在波兰北部的托伦，一个中世纪重镇，当时那里是德语区，普鲁士的影响远远大于波兰。由此凸显了一点：虽然这是民族国家体系形成以前的事情，但依然影响了部分波兰人对他的文化认同。这是去波兰之前没有想到的。波兰人爱说，波兰99%的人口都是波兰族。据悉，最接近波兰族的是乌克兰人，有100多万乌克兰人在波兰生活打工，这对于出生率不高的波兰很重要。但波兰坚决反对接受欧盟2015年分配的7000名中东难民（基本上都是穆斯林），理由是波兰福利制度还没有建立，本国穷人都照顾不过来，实在没法帮助这些难民。况且，他们来了之后，也会发现与德国等地的亲戚相比差距太大，最后还是会离开波兰。

    从中可以看出，波兰与提倡多元文化的西欧国家不同，民众与官方都还没有做好大规模接纳穆斯林的心理准备。其他中东欧国家也存在类似的情况，捷克、斯洛伐克、罗马尼亚和匈牙利同样反对欧盟的难民分配计划。而西欧与北欧国家则大多数同意接收。从中可以看出欧洲内部的差别。不完全是经济原因。有可能，即使波兰经济发展到了德国与法国的程度，也未必能像它们那样接纳中东难民，这从韩国与日本就可以看出一些端倪。包容文化的形成并非一朝一夕。新教国家似乎相对容易接受多元文化。但同样是天主教国家，法国等国家一样形成了多元文化氛围，波兰等中东欧国家则还没有。殖民历史所形成的关系纽带是否对多元文化的形成有一定作用呢？待查。

波兰科学院

    俺这样的中国人，通常把居里夫人当作波兰人的代表之一。但波兰人未必这么认为。她出生于华沙一个中学教师家庭，父母都是波兰人，上面有三个姐姐一个哥哥，却是一个特别聪明的老幺。当时的波兰女子不能上大学，她乃赴法国求学、工作，与法国人结婚，取得法国国籍，主要成就也在法国取得。因此，与上述两人相比，她更难以代表波兰。以至于我问过几个波兰学者，都说不知道她的故居在华沙什么地方。回国后搜了一下，发现她的故居离华沙老城广场不远，一栋三层小楼，有一些个人用品，包括她使用国的一些研究材料，参观者不多，需要买门票。可以说，她在中国的名声要大于她在波兰。如果下次有机会去华沙，还是会去看一眼。这纯粹是个人情结，对象能否代表波兰已经不重要了。一个有意思的现象是：一些美籍华人著名学者也不是中国人，但在中国却备受重视，其在中国的知名度远远高于在米国。

二、华沙老城  

    华沙号称是世界上绿化率最高的城市，城市绿化带连同郊区森林。但冬季的华沙，通常情况下，满眼都是光秃的树桠，以及不时可见的积雪。除了少数情况（如下图）。

    华沙(warsaw)波兰语写作warszawa，据说是为了纪念华尔西（warz）与莎娃（zawa）这对情侣而取名。13世纪获得城市资格，1596年波兰国王瓦萨三世把首都从克拉科夫迁到华沙。但华沙多灾多难，多次遭到严重毁损，二战中85%的建筑物被毁，主要是德军的功劳。华沙的战后重建让人惊叹：走原样复建的道路，900多座历史建筑得到原样修复，其中最有代表性的就是现在旅游地图上标注的老城区，挨着维斯瓦河，面积不大，一会儿就可以走完。华沙大学的师生在战前对代表性建筑物进行绘图留样并拍照，这为重建奠定了基础，战后世界各国10万波兰人回国参加首都重建，全国各地倾力支持这项工作，因此，老华沙的风貌得以重现，并赢得世界的尊重。老城区也因而于1980年被联合国教科文组织破例列为世界文化遗产。通常而言，这类复建的社区不能被列入。

战争研究大学校园雪景

    从所住的Radisson Blu Centrum Hotel 一路往东，步行到Swietokrzyska路与Krakowskie Przedmiesie路交叉口，Sarek博士说，右边的Nowy Swiat路通往火车站与国家博物馆，但周一闭馆。左边沿着Krakowskie Przedmiesie走，沿路过总统府通往老城。他要到火车站办点事，因此，与Sarek博士分手。

    一下子感受到了华沙的寒冷，赶紧先跑到一家面包店，用四个兹罗提（1.0兹罗提约等于1.6元人民币）买一些东西，就着矿泉水充饥，尔后沿着石板路慢慢逛。先波兰科学院，一栋不大的白色建筑，大楼前的小广场上一个手持天体模型的人物塑像，不用说是哥白尼。地心说与日心说，现在看来都是错误的。人类看法上的这种调整，充其量只能算是一个小小的变化。但在文艺复兴时期，却颠覆了基督教固守千年的世界观，绝对属于乱人心的大号“异端邪说”。他活了七十岁。这与谨慎有关。1543年5月24去世那天，出版商才收到他寄去的一部书稿。这样做是有必要的。他之后的布罗诺1600年被宗教裁判所烧死的一大原因就是传播日心说。1992年罗马教廷宣布为布鲁诺平反。

    用理性进行审视，会发现基督教理论并不严密，可以说漏洞多多。罗马教廷与天主教教士们也犯过许多错误，有些可以说是犯罪。但无论天主教还是基督教新教，现在为止合计拥有十几亿的信徒。这固然因为人们需要用宗教信仰来解决生命的意义等问题，同时也因为他们的与时俱进。在美国看到的一些教堂，建筑风格完全不同于人们心目中的欧洲教堂，乃彻底的当代建筑。在美国与加拿大都听人说过，福音派这些年扩展很快。我没有明确的答案，但注意到一点：福音派的礼拜有不同的版本，其中青少年版用的是现代音乐，包括迪斯科。

华沙大学正门

    接下来是华沙大学，大门小小的，一点不巍峨。回程时忍不住进去探头探脑一下。校园有点挤，地面有点脏，建筑物层数不多，觉得印象深刻的东东不多。当然，大学的内涵，不是这样浅尝辄止就能体会到的。

    然后是总统府，与财政部差不多大的一个U字形建筑，开口朝大街，只有两个游动警卫看护，一点也不戒备森严嘛；然后是广场，以及红色城堡；再往前走，就到了一段老街区，多是些旅游纪念品商店。俺装模作样进去逛一小会儿，主要是为了躲避寒冷。建议冬天去的同胞，多穿一点。华沙冬季湿度大，波兰驻华使馆武官事前已经告诉我这一点。没有在室外长呆，感受不到其滋味。逛到一个小院子，中间是溜冰场，一些大人小孩在滑动中哈着气。外面是几个售货亭，卖热饮，热狗，还有可以零卖的烈酒。忍住了“买一杯尝尝”的冲动。对酒不熟悉，也不好意思多问。如果丁教授在就好了，我一个人还是别乱说乱动为好。看了标签，价格并不贵。如果有人同行，很可能就尝了。好奇心人人有，俺还属于比较强的那一小撮。售货亭外几个罩住的“柱子”内是天然气燃烧发出的蓝色火焰，似乎是供人取暖。环境整体上有点脏。待了一会儿，拍几张照片，发现手机冰冷得难以握住。还是往回走吧。路过一个大教堂，进去躲了会儿，困劲上来，有点想在那儿小趴一会儿。还是觉得不妥。那就回宾馆吧。一路上高楼大厦有一些，多数比较新，应该是过去一二十年修建的，除了那栋让波兰人纠结的俄式建筑。发现抽烟的人不少，地上不时可以看到烟蒂。可玛尔塔后来说，现在抽烟的年轻人比10-15年前少多了。路过一个超市，忍不住又去探头探脑一番，查看物价，顺便买点不同种类的面包，用途保密。

波兰总统府

    总统府如此向街面敞开，俺去过的美日英等大国都做不到。右侧镜头外有一个持枪的游动警卫，楼左侧的另一边也有一个。雕像据说是波尼亚托夫斯基亲王，1818年他买下这个私人宅邸，改造成总统府。

红色城堡外的交通要道

    左侧的红色城堡里面正在举行画展，俺没有艺术细菌，因此懒得进去。当时想拍的是这个交通要道，回来一看，发现夕阳下的城堡照片上比实地好看，而蓝天加上远处的小云，更是自然状态下的天景。蓝天对于来自帝都的人，有点吸引力，

冬季下午四点的华沙

    华沙的地理纬度与黑龙江的黑河差不多，因此，冬天下午四点天就黑成这样了。右侧为所住的酒店。看照片就知道，这一带是商业区。

红色城堡前广场所拍飞行痕迹

    红色城堡前的广场上有一个柱子，不少当地人在那儿拍照，应该有什么历史意义。可惜柱顶四周的文字都是波兰文，本烟酒员一字不识。波兰镁铝们都包裹得粽子似的，露出猩红的嘴唇，实在没啥看头。仰天长叹之余，却发现天空中不时有灰机灰来灰去，划出长长的尾巴。应该是在练习飞行表演，构成的图景，对于旅游者小有吸引力，至少以前没见过灰机在天上这么“画地图”。

老城区街心滑冰场

    这个街心滑冰场，看上去挺美。亲们，不要被误导了，否则也不会有前面对这一带的文字描述。还是常言说得好：相亲找女朋友，三种情况下形成的印象靠不住：相片、灯下与浴后。为啥？因为这三种情况下看到的多是假象。其原理同样适用于旅游照片。

老城区大教堂内一瞥

       老城区有个大教堂，挺新的建筑。这个造型中的两人似乎是教堂的特色。两个好基友在搞什么东东？没明白。似乎地下室有与这个造型相关的内容。可当时又冷又困，实在无心探索。问附近长相慈祥的卖票老头，他长的一幅学者模样，可讲出来的英语俺只能听懂几个字母。

三、华沙起义博物馆

      波兰曾经亡国123年（1795-1918），1940年被苏联与德国瓜分，1941年后被德国全部占领。在伦敦的流亡政府流亡政府在国内在波兰建立了国民军，同年，苏联支持的波兰共产党则建立了波兰工人党与人民军。1944年7月，工人党主导的全国人民代表大会组建波兰民族解放委员会，颁布《七月宣言》。8月，反攻的苏军推进到波兰市郊。流亡政府为了避免苏联控制波兰，下令国民军发动起义。斯大林反感这种做法，没有支持起义军，直到1945年1月中旬苏军才越过维斯瓦河进入华沙。希特勒则下令镇压起义，并把华沙夷为平地。起义从1944年8月1日下午5点开始，持续了63天。10月2日起义军向德军投降。5万波兰国民军以游击战对付2.5万德军。波兰方面军人死亡1.8万，平民25万；德军方面死亡1.7万，伤0.9万。

  曾经问过波兰学者，在德国已经对战争真诚道歉并赔偿的情况下，波兰如何把握纪念华沙起义的程度？对方的回答是，波兰人就此进行过激烈的辩论，最后的结果是：利用旧电厂，于起义六十周年的2004年建成华沙起义博物馆；每年8月1日下午5点全城鸣笛；这一天作为华沙的公共节日而非全国公共假日。依据我的观察，波兰人对德国依然有所保留与防范。对于俄罗斯，波兰人更是整体排斥。波兰勇当“新欧洲”的代表，紧紧依靠美国，或与这种“东西两不靠”的心理此有关。

    华沙起义博物馆离开住处走路十来分钟，系一个老旧工厂改造而来。门外没有什么人，不小心会错过。屋内有上百人吧？一群学生在老师带着参加，还不时撕下一些材料纸片，大概回去做作业。印象比较深的是，多数是实物展，一把枪甚至允许游客拉枪栓体验一下。几十年的老古董枪，拉动时发出的声音，在电影里经常可以听到。一直觉得，天朝各类博物馆，“保护宝贝”的一面考虑得太多，能让人体验的项目太少，这实际上影响了博物馆的功能。

1944年华沙起义博物馆外观

1944年华沙起义博物馆

     看这个入门口，冷冷清清，一点不像个博物馆。周末应该不会是这样。每年四十万左右的参观者，每天一千多人。当天博物馆内大概不会超过两百人。

波兰起义军服装与手枪

    参与起义的波兰国民军服装，以及他们用过的手枪。

会后济济一堂的晚宴

晚宴中来助兴的歌者

    会后晚宴选在一个市中心的有名餐厅进行，这个包间似乎是厨房改建的，十八个人挤在一起，转身都困难，但确实有“济济一堂”的滋味便于交流。席间一男一女来伴唱，以为是卖艺者。主办方说不是，他们有工作，是业余助兴的。我还是有点疑惑。大冷天不在家呆者，正装到这个餐馆逐室演唱，就为了让餐客们“have a fun”?除非是老板整的招揽客人项目。

晚宴餐厅外街景

   貌似有人挺喜欢这条烟花路。是有点特色，否则老夫也不会拍。但说实话，实地看的效果远不如照片。当然，波兰有浓厚的天主教氛围，虽然只是12月初，圣诞灯饰已经闪闪发亮。

战争研究大学开会场景

    我发言的小节在上午，安排我谈的主体是中国的亚欧地缘战略，也涉及到一带一路问题。下午这个小节讨论的主题是一带一路，包括中国如何实施一带一路、中巴经济走廊、中国与中欧的关系、印度与伊朗及中亚的关系。原定的中国学者没去，因此，这个环节的发言人全是老外，他们研究的深入程度，让我惊讶。学到不少东西。当然，作为研究一带一路的中国学者，俺免不了要提一些问题，他们对我的《“一带一路”与“亚欧世纪”的到来》一书也感兴趣，遗憾书中只有小部分是英文文章，问什么时候出英文版。

    战争研究大学其实就是波兰国防大学，改成这个名字造成不少困惑，包括波兰人。校园里面到处都是迷彩服。也有其他国家来的学员，在餐厅就看到几个，主办方说是中国人。过去一交流，才发现是越南来的学员，男学员大约40岁，两个女学员似乎不超过30。

华沙美人鱼雕像（正面） 
华沙美人鱼雕像侧面

    丹麦美人鱼中国人多知道。但华沙美人鱼则知道者不多。据说华沙有两个美人鱼。一个在维斯瓦河边，另外一个就是这个，一位参加华沙起义的女士，其本人相片像个劳动大妈，不如雕像有神韵、有风采。

华沙物价——苹果（1.29兹罗提/公斤）

    苹果价格折合人民币1元/斤。不愧是苹果生产大国。这价格，中国哪儿买去？

华沙物价（0.99兹罗提/公斤）

    洋葱折合人民币每斤1.6元，也比中国便宜，不是么？

华沙物价——葡萄（10.99兹罗提/公斤）

    这个大概是进口的，价格约人民币为17.6元/斤。好像在北京也能接受。但折射一点：天朝的钱确实变毛了，过去几年央妈滥发货币，功不可没哪。

俄式建筑日景

俄式建筑夜景

    波兰人并不喜欢这个屹立在市中心的典型俄罗斯建筑，曾经讨论是否予以拆除。最后认为，这是自己历史的一部分，还是予以保留。现在是一个文化中心。

四、波兰小知识

    波兰人经常爱说的一点是：世界上最大的波兰人城市不是华沙，而是芝加哥，因为芝加哥有200万波兰人，而华沙城市人口才170万。这次参会前后与一些波兰人接触，一个意外的发现是，波兰人做事情细心的程度超过了以严谨著称的德国人（有点奇怪，我接触的德国人很少给我留下严谨的印象），以及以细心求完美的日本人。一个例子是，即使有了电子邮件，依然会要求互相留下电话号码，说事方便联系。因此，这些波兰人的看法应该有统计学依据。但我依然对此说存疑。芝加哥是美国人口第三大城市，仅次于纽约与洛杉矶，给外界的印象是黑人很多。统计表明，芝加哥市区将近300万人口中，白人与黑人各站38%左右，白人中除了波兰移民，还有来自爱尔兰、瑞典、意大利、德国的移民，因此，不大可能有200万波兰移民。据说，波兰语比较复杂，有些发音波兰人也不容易掌握。其实，波兰语的历史并不长，标准语成熟于16世纪，句法与俄语比较接近。顺便说一句，波兰的名字来自一个叫波兰尼亚的古代部落（tribe）。

    与媒体引导有关，国人通常认为苏东巨变后这些国家的经济都不行了，老百姓的日子过得惨乎乎的。俺留心过一些学者的考察报告，也注意过一些统计数据，知道实际情况并非如此。就波兰来说，经济转型还算顺利，整体情况比乌克兰强多了。文明冲突、俄罗斯与西方的角力、加上寡头政治，把乌克兰弄得动荡不安，经济发展缓慢，老百姓的生活水平既不如东边的俄罗斯，也不如西边的波兰，超百万西乌克兰人在波兰讨生活。而波兰现在的人均GDP大约为1.25万美元，有华沙、克拉科夫、格但斯克等五大经济中心，西南部与捷克交界的地带集中了大量的汽车制造厂，包括德国、法国、日本、美国、韩国的汽车公司均在此设厂，主力则是德系车企。波兰学者提到，不希望中国仅仅是把波兰当作商品出口市场，特别希望中国企业能到波兰做投资办厂，但中国企业大规模到海外投资办厂的时代还没有到来，而且波兰的投资环境没有比较优势。此外，当地学者也承认，波兰能向中国出口的商品也不多，对华贸易逆差不容易扭转。也许，旅游业可以一做。波兰物价不高，文化积淀不薄，可看的景点不少。

    从文化意义上，克拉科夫比华沙更有资格代表波兰：当过三百年（1320-1609）的首都，有波兰最古老的大学——雅盖隆大学。文艺复兴时期，波兰是东欧最为繁荣与强大的国家，克拉科夫则是欧洲的文化与科学中心，哥白尼就曾经在克拉科夫大学接受教育。因此，克拉科夫2000年被命名为欧洲文化之都。现在依然是波兰的一个经济中心，文化上更是聚集了许多大学，因而吸引了许多国际IT公司。但波兰的交通还不够发达，似乎还没有200公里以上的高速火车，这也限制了克拉科夫的发展。基础设施建设，是波兰参与容克计划与一带一路建设的重点领域，但不清楚波兰政府是否已经为此准备好了项目清单。

    有点没有想到的是波兰已经是欧洲最大的苹果生产国，正在与中国商讨苹果贸易事宜。考虑到波兰对华贸易逆差不小，而能出口的东西有限，中国可能会同意波兰的这一请求，特别是有了16+1框架之后。在超市发现苹果确实很便宜，但外观与口感一般。波兰货币兹罗提的意思是“黄金”，波兰旅游的最佳季节是5-9月。波兰的伏特加质量相当不错，特别是经典伏特加与草药伏特加，简直是中国游客的必带物品，我这个一贯不爱带东西的人，也在机场免税店整了一瓶肖邦牌伏特加，准备找机会与几个狐朋狗友品尝一哈子。

寒夜里的一碗热粥，加上一小碟咸菜，具有不可抵挡的魅力。信乎？